Δευτέρα 5 Δεκεμβρίου 2011

Ενας Αρμένης ποιητής είπε κάποτε: «Ο πιθηκάνθρωπος ξεκίνησε να γίνει άνθρωπος, αλλά δεν έφτασε ακόμα. (Συνέντευξη του Ν. Καζαντζάκη - 2/3/1957))

Posted by Ripis Costas on 12:21 μ.μ.

 «ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΖΟΡΜΠΑ»
Ε, κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά, να κάμεις θάματα, κι εσύ βουλιάζεις στην κοπριά, στην τεμπελιά και στην απιστία! Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις. Το μαθαίνεις μονάχα την ώρα που πεθαίνεις, μα ’ναι πια πολύ αργά.
Η ΕΥΤΥΧΙΑ ΤΟΥ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ ( ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ) !!!!! 
Στις αρχές του 1957 η δημοσιογράφος Γιολάντα Τερέντσιο επισκέφθηκε το ζεύγος Καζαντζάκη στο σπίτι τους στην πόλη Αντίμπ. Περιγράφει το χώρο, δίνει ένα σύντομο πορτρέτο του συγγραφέα και καταγράφει τη συζήτηση που είχε μαζί του. Παραθέτουμε ένα απόσπασμα:
Ζουν ήσυχα, ερημικά, οι δυο Έλληνες στο γραφικό μικρό σπίτι της οδού του Μπα-Καστελέ. Απ’ τα παράθυρά τους βλέπουν το λιμάνι της Αντίμπ και τη γαλανή Μεσόγειο. Η πρόσχαρη φιλοξενία της οικοδέσποινας αγκαλιάζει τον επισκέπτη μόλις δρασκελίσει το κατώφλι. Λίγα σκαλιά οδηγούν στο γραφείο του συγγραφέα. Ψηλός, ίσιος, ασκητικός, μ’ ένα καλό χαμόγελο, απλώνει το μπράτσο και σφίγγοντας το χέρι ρωτάει άπληστα, με την ιδιαίτερη προσφορά του: «Τι νέα μας φέρνετε απ’ την Ελλάδα;».
Ευτυχώς, μια σειρά από δημοσιογραφικές έρευνες μ’ έχουν φέρει τελευταία σ’ επαφή με την έξω από την Αθήνα Ελλάδα κι έτσι του διηγούμαι τι είδα και τι άκουσα στα χωριά και τις πόλεις, από τ’ άγρια βράχια της Μάνης ως την κορφή του Βίτσι.
Πως γίνονται και μεγάλα έργα, αλλά πως η φτώχεια μένει πάντοτε φτώχεια και πως η εγκατάλειψη στα χωριά είναι τόση ώστε οι άνθρωποι στη Βόρειο Ελλάδα μου είπαν πως ζούνε «πίσω από τον ήλιο».
Πίσω από τον ήλιο, μουρμουρίζει ο Καζαντζάκης και σημειώνει την απλή αυτή φράση, που βγήκε απ’ τα χείλια του λαού που τόσο βαθιά αγαπάει.
Γ.Τ.: Πέστε μου τώρα και για σας, είσαστε ευχαριστημένος;
Ν.Κ.: Είμαι ευτυχισμένος -αν κι είναι ντροπή να αισθάνεται κανείς ευτυχισμένος μια ώρα τέτοια. Αν δεν ήταν μπροστά η Ελένη, θα σας έλεγα πως αυτή η γυναίκα είναι η αιτία της ευτυχίας μου… πραγματικά, δεν είχα ποτέ μου τολμήσει να φαντασθώ τέτοια κατανόηση από άνθρωπο. Αλλ’ αν εξακολουθήσω, θα θυμώσει… Είμαι ευτυχισμένος γιατί μπορώ να δουλεύω, γιατί δεν έχω καμία φιλοδοξία, κανένα μίσος, γιατί έχω την καρδιά μου καθαρή. Οταν δουλεύει κανείς πνευματικά δεν αρρωσταίνει, δεν γερνάει – αυτό είναι το μυστικό: να μην παρατήσει κανείς τη δουλειά του, γιατί τότε αλίμονο. Πέντε λεπτά μετά τον θάνατό σου, το μυαλό σου να δουλεύει ακόμα. Του Γκαίτε, είμαι σίγουρος, ότι δούλευε και μετά τον θάνατό του, γι’ αυτό όταν ο Εκερμαν ξεσκέπασε το σώμα του, ήταν σαν του εφήβου, είχε πειθαρχήσει στα βάσανά του.
Γ.Τ.: Αν μπορούσατε να ξαναγεννηθείτε, θα το θέλατε;
Ν.Κ.: Δεν θα ήθελα να πεθάνω ποτέ· μ’ ενδιαφέρει η ζωή, ο άνθρωπος -όχι οι άνθρωποι όλοι μαζί.
Γ.Τ.: Πιστεύετε στην ποιοτική εξέλιξη της ανθρωπότητας;
Ν.Κ.: Ενας Αρμένης ποιητής είπε κάποτε: «Ο πιθηκάνθρωπος ξεκίνησε να γίνει άνθρωπος, αλλά δεν έφτασε ακόμα…».
Γ.Τ.: Υπάρχει ελπίδα για τους ανθρώπους να ζήσουν κάποτε ευτυχισμένοι;
Ν.Κ.: Με στοίχημα, σε χίλια χρόνια!… Ενας χωρικός πήρε έναν κόρακα, για να εξακριβώσει αν αλήθεια ζη εκατό χρόνια, μα ο χωρικός πέθανε πρώτος! Ετσι κι εγώ, και χίλια χρόνια αν ζήσω, δεν θα προφτάσω να δω τους ανθρώπους ευτυχισμένους.
Γ.Τ.: Ποια είναι τα μεγαλύτερα εμπόδια στην ευτυχία τους;
Ν.Κ.: Αυτό είναι πολύ δύσκολο ν’ απαντήσει κανείς, αυτό είναι η μεγάλη μου αγωνία… Το μεγαλύτερο εμπόδιο στον άνθρωπο είναι, φαντάζομαι, η έλλειψη πίστης σ’ ένα ιδανικό ανώτερο από το Εγώ του. Αν δεν πιστεύει κανείς σ’ ένα πράγμα ανώτερο από τον εαυτό του, δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένος.
Γ.Τ.: Νομίζετε πως μπορεί ν’ αποφευχθεί ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος;
Ν.Κ.: Δεν νομίζω πως θα τον γλιτώσουμε…
(Μην λέτε τέτοια πράγματα! φωνάζει η κυρία Καζαντζάκη. Ο,τι και να βάλουμε στο μυαλό μας, ό,τι και να πούμε, τα πράγματα θα έρθουν αλλιώτικα).
Ν.Κ.: Ο πόλεμος θα σταματήσει όταν ο πιθηκάνθρωπος γίνει άνθρωπος! Ο μεγαλύτερος κίνδυνος σήμερα είναι η διάσταση που υπάρχει ανάμεσα διανοητικού και ηθικού ανθρώπου. Ο διανοητικός άνθρωπος έχει φθάσει στο μαγικό, στο υπεράνθρωπο, ενώ ηθικά είναι ανάπηρος. Οταν αρμονισθούν αυτά τα δύο, τότε θ’ αποκτήσει κι η ανθρωπότητα το ισοζύγιο και θα γίνει ευτυχισμένη. Ο σημερινός άνθρωπος μου θυμίζει τον θηριοδαμαστή που μπήκε στο κλουβί των θηρίων νομίζοντας πως η τίγρη ήταν γυμνασμένη…
Γ.Τ.: Ο πνευματικός άνθρωπος μπορεί ν’ ανήκει σ’ ένα κόμμα ή πρέπει να μένει πάντοτε ανεξάρτητος, για να είναι ελεύθερος να κρίνει; Οπως είπε ο Σαρτρ, κάποτε, ότι ο πνευματικός άνθρωπος πρέπει να πολεμάει την αδικία όπου και να τη βρίσκει.
Ν.Κ.: Είναι δύσκολο για τον πνευματικό άνθρωπο να μείνει μόνος του. Μόνος του είναι αδύνατος, αν ενωθεί όμως με τους άλλους χαλάει. Το πρόβλημα είναι: πώς είναι δυνατόν να ενωθούν οι τίμιοι άνθρωποι; Ο πνευματικός άνθρωπος πρέπει να καταδικάζει την αδικία όπου τη βρίσκει και κάνοντας αυτό που κάνω απαντώ στο ερώτημά σας: γράφω για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που ποδοπατιέται παντού τόσο εύκολα. Αν ενωθώ με τους άλλους θα χάσω την ελευθερία μου. Η ψυχολογία της μάζας είναι αλλιώτικη, μιλάω για τους διανοούμενους σαν μάζα, όχι για τις λαϊκές μάζες, που τις σέβομαι και που έχουν τη δική τους δουλειά. Ενας πνευματικός άνθρωπος μόνος του μπορεί να δουλέψει καλύτερα: ελεύθερος άνθρωπος παλεύει για την ελευθερία. Δέκα ελεύθεροι άνθρωποι, ενωμένοι, χάνουν την ελευθερία τους. Εκείνο που χρειάζεται είναι ν’ ακολουθήσεις τον δρόμο σου ώς την άκρη. Η αξία του δρόμου είναι να μη σταματήσεις ποτέ!
Γ.Τ.: Ποιο είναι το πολυτιμότερο πράγμα στον κόσμο;
Ν.Κ.: Για μένα ο χρόνος. Οπως είπε ο αισθητικός Μπέρναρντ Μπέρενσον, που αποτραβήχτηκε στη Φλωρεντία κι είναι ενενήντα χρονώ, μου έρχεται να κατέβω στο δρόμο και ν’ απλώσω το χέρι μου στους διαβάτες και να τους πω: «Δώστε μου λίγο από το χρόνο που χάνετε…».
Γ.Τ.: Κι εγώ που σας έφαγα τόσην ώρα απ’ τον πολύτιμο χρόνο σας!
Ν.Κ.: Ε, δεν πειράζει, άπλωσα κι εγώ το χέρι μου και κάτι μάζεψα…
Πηγή: (Περιοδικό «Ταχυδρόμος» 2 Μαρτίου 1957)

από τον Simon Paleologou


Αναφορές στον Καζαντζάκη.

Ο Μάριος Πλωρίτης, σε άρθρο του στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (1/11/1957), γράφει για  τις τρεις συναντήσεις του με τον Καζαντζάκη στην Αντίμπ της Γαλλίας:

Αποχαιρετισμός:
Τελευταία συνάντηση με τον Καζαντζάκη του Μάριου Πλωρίτη
(…)
Τις τρεις τέσσερις φορές, που ιδωθήκαμε κείνο το καιρό, τις ώρες που καθήσαμε κουβεντιάζοντας μέσα στο σκιερό δωμάτιο, αγάπη κι αγανάχτηση μαζί με πλημμύριζαν. Αγάπη για κείνον, αγανάχτηση για τους διώχτες του. Ο προδότης των “ελληνικών θεσμών” λαχταρούσε αδιάκοπα για την Ελλάδα – ο “άθεος” μιλούσε κάθε τόσο για την αγωνία του να βρει και να σώσει το Θεό του – ο “ανήθικος” ήταν η φλεγόμενη βάτος της Αρετής - ο πουλημένος “κουκουές” ήταν ο ακατάβλητος εραστής της Ελευθερίας… Φυσικά για να τ’ ανακαλύψεις όλα αυτά, δε χρειαζότανε να γνωρίσεις από κοντά τον Καζαντζάκη. Ολόκληρο το έργο του 50 χρόνων, τα διαλαλεί. Χρειαζόταν όμως καλή πίστη και τίμιος νους για να τα παραδεχτείς. Κι αυτά λείπανε από τους “σταυρωτές” του.
Άμα γνώριζες όμως από κοντά τον Καζαντζάκη – πόσο επικίνδυνη και τις περισσότερες φορές, απογοητευτική, είναι η προσέγγιση των ανθρώπων που τιμάς και θαυμάζεις! – άμα τον γνώριζες από κοντά, έβλεπες πως ο καθημερινός Άνθρωπος ήταν ολότελα συνεπής με τον Πνευματικό. Πως δεν ήταν λόγια για κατανάλωση, όσα είχε χαράξει στο χαρτί, αλλά η κραυγή του αίματος και του νου του. Ο ένσαρκος Καζαντζάκης δεν πρόδινε ούτε κατά ιώτα εν το πνεύμα του.
Η Ελλάδα ήταν αδιάκοπα μέσα στις κουβέντες μας. Οι μακρινοί φίλοι και, καμιά φορά, οι ξέφρενοι εχθροί. Ο Καζαντζάκης δεν αγαναχτούσε. Δεχόταν μακρόθυμα τους λιθοβολισμούς. Μόνο, μια στιγμή, είπε λυπημένα:
-Γιατί φωνάζουν; Εγώ δε ζήτησα τίποτα, δε θέλησα να πάρω τίποτα από κανέναν. Ο καθένας κάνει το έργο του, όπως νομίζει κι όπως μπορεί. Ο καθένας προσπαθεί να υποτάξει την τίγρη που τον καβαλάει στη ράχη. Όλη μου τη ζωή πάλαιψα κι εγώ, όπως όλοι. Έκανα αυτό που πίστευα, ας κάνουν κι οι άλλοι αυτό που πιστεύουν…
Βυθισμένος στην πολυθρόνα του μ’ ενωμένα τα δάχτυλα των χεριών του, κοιτούσε ίσια μπρος, σα νάβλεπε -ατέλειωτο μονοπάτι- αυτή τη ζωή, τη γεμάτη αγωνία, δάκρυα, αίμα, πίστεις κερδισμένες και πίστεις απαρνημένες, ακόρεστη δίψα να εισχωρήσει στο μυστήριο της ζωής, που όλο και το πλησίαζε, κι όλο του ξέφευγε απ’ τα χέρια…
 
Ο Ν. Καζαντζάκης και η Ελένη Καζαντζάκη Σαμίου
από τον Πανδέκτη
Τώρα δεν του απόμενε παρα η κουρασμένη σάρκα του -που την υπονόμευε, από μέσα, το ίδιο του το αίμα- και το ακούραστο πνεύμα του. Μ’ αυτό αντιμετώπιζε θαρραλέα τη σκιά του θανάτου, που γινόταν όλο και πιο βαριά, όλο και πιο κοντινή. Τελευταίες του, τώρα, χαρές, το άσπρο χαρτί και τα ταξίδια. Αυτός ο γιος του Ομήρου ονειρευόταν τις στερνές περιπλανήσεις του.
-Θέλω να πάω στη Νότιο Αμερική, μου έλεγε. Είν’ ένας κόσμος που δεν τόνε γνώρισα και που μου ξυπνάει πάντα το νου… Θέλω να ξαναπάω στην Κίνα και την Ιαπωνία. Τεράστιες αλλαγές έγιναν από τότε που ξαναήμουνα εκεί.
Το πρώτο ταξίδι δεν μπόρεσε να το πραγματοποιήσει ποτέ. Το δεύτερο, που το κατόρθωσε, τον έστειλε στον τάφο…
-Κι η Ελλάδα; τον ρώτησα.
-Η Ελλάδα είναι η μεγάλη Μάνα, έκανε ζωηρά. Δεν έχει σημασία κι αν βρίσκομαι μακριά της. Την Ελλάδα την έχω μέσα μου. Και πιο πολύ την Κρήτη… Έπειτα, κι εδώ που βρισκόμαστε είναι Ελλάδα. Την Αντίπολη δεν τη χτίσανε Έλληνες, Ίωνες; Μα είτε εδώ, είτε αλλού, η Ελλάδα μ’ ακολουθεί παντού και πάντα…
Έπειτα, πρόστεσε πιο χαμηλόφωνα:
-Όμως θέλω να πεθάνω στην Κρήτη. Είναι η γη μου. Εκεί στο Κάστρο (Ηράκλειο). Κι αν δεν προφτάσω να πεθάνω εκεί, εκεί θέλω να με θάψουνε. Το χώμα της Κρήτης έφτιασε το αίμα μου – αυτό θέλω να το πιει…
Η Μοίρα δεν τον άφησε να ξαναδεί τον ήλιο της Κρήτης. Μόνο η γης της θα του δώσει τη στερνή χαρά…
Λίγο αργότερα με ξεπροβόδισε ως την πόρτα του κήπου του. Για τελευταία φορά, τούσφιξα το μακρύ, λιγνό χέρι του.
- Ο Θεός μαζί σας, μούπε όπως έλεγε πάντα. Και πρόστεσε:
-Νάσαστε ευτυχισμένος που γεννηθήκατε Έλληνας.
Στη στροφή του δρόμου γύρισα τα μάτια μου πίσω. Η αλύγιστη σιλουέτα του Ψηλορείτη είχε μείνει ασάλευτη, βιβλική στο κατώφλι. Δεν την ξαναείδα πια…
ΜΑΡΙΟΣ ΠΛΩΡΙΤΗΣ
εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (1/11/1957)


“Δεν έχει καιρό να πεθάνει”
Η Μ. Μερκούρη θυμάται μια επίσκεψή της, μαζί με τον Ζ. Ντασέν, στο σπίτι του Καζαντζάκη στην Αντίμπ:
Το ταξί σταμάτησε στο ταπεινό σπιτάκι του Νίκου Καζαντζάκη. Καθώς βγαίναμε έξω, ένας γιατρός έφευγε απ’ το σπίτι. Ο Τζούλυ έτυχε να τον γνωρίζει. Ήταν ένας γιατρός απ’ το Παρίσι.
«Τι κάνετε στην Αντίμπ, γιατρέ»
«Το ίδιο αναρωτιέμαι κι εγώ. Επισκέπτεσθε ένα νεκρό. Ποτέ δεν έχω δει κανέναν σε τόσο προχωρημένη κατάσταση λευχαιμίας να μένει όρθιος. Μου λέει πως δεν έχει καιρό να πεθάνει. Έχει πολλή δουλειά να τελειώσει και ορκίζεται πως δεν θα φύγει απ’ αυτόν τον κόσμο πριν δει την Κίνα».
Σχεδόν κοκέτικα, ο Καζαντζάκης κρατούσε ένα μαντίλι στα χείλια του, διαφορετικά δεν έδειχνε καθόλου πως ήταν άρρωστος. Ήταν αδύνατος, άγριος, σαν γεράκι. Απέπνεε ενεργητικότητα. Περίμενα τη συνάντηση αυτών των δύο αντρών. Ήμουν σίγουρη πως θα οδηγούσε  σε μια ενδιαφέρουσα συζήτηση – αλλά τα πέντε πρώτα λεπτά επικράτησε μια αμήχανη σιωπή που τονιζόταν από μερικές κοινοτοπίες. Η γυναίκα του σέρβιρε τσάι. Απόρησα βλέποντας τους δύο άντρες να φέρονται με τόση δειλία. Ύστερα ο Καζαντζάκης είπε: «Δεν κάνουμε τίποτα έτσι». Είπε ένα ανέκδοτο που έσπασε τον πάγο. Από εκείνη τη στιγμή δεν σταμάτησαν να μιλάνε. Βιβλία, ποιήματα, θρησκεία, πολιτική. Σε λίγο αποφάσισε να κάνει τον Τζούλυ Κρητικό. Τα περισσότερα κρητικά ονόματα τελειώνουν σε «άκης». Από τότε, σ’ όλη τη διάρκεια μιας σχέσης που κράτησε δυο χρόνια, τον έλεγε «Ντασενάκη». «Εσύ, Ντασενάκη, ήθελες να γυρίσεις μια ταινία απ’ το μυθιστόρημά μου «Αλέξης Ζορμπάς». Δεν το ήξερα. Κοίταξα απορημένη τον Τζούλυ. Ναι, ήθελε πάρα πολύ να γυρίσει την ταινία αλλά ήθελε να παίξει τον Ζορμπά ο Ρώσος ηθοποιός Τσερκασώφ. Οι χρηματοδότες είπαν όχι.
«Μελίνα, Ντασενάκη, πάμε περίπατο;»
Ο άνθρωπος που υποτίθεται ότι ήταν τόσο άρρωστος ήταν ισάξιος πεζοπόρος του Ντασέν. Αγωνιζόμουν για να τους προλαβαίνω. Έκαναν όλο το γύρο των οχυρών της Αντίμπ. Ο Καζαντζάκης μιλούσε για την Ελλάδα μ’ αγάπη και πάθος. Κατάλαβα πόσο δύσκολη έπρεπε να είναι η εξορία του, αλλά δεν μπορούσε ν’ ανεχθεί τους Έλληνες που παρέδωσαν τη χώρα τους στον ξένο έλεγχο, στο ξένο χρήμα και που αποκτούσαν ξενικούς τρόπους. Η ομιλία του ήταν γεμάτη εικόνες. Πολύ ποιητικές και πολύ κρητικές. Οι Κρητικοί είναι λίγο υπεράνθρωποι. Προκαλούν τους Θεούς κι ανεβαίνουν σε βουνοκορφές. Ο Καζαντζάκης το ήξερε και προειδοποίησε τον Ντασέν πως αυτό θα ‘ταν ένα πρόβλημα στην κινηματογραφική διασκευή του «Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται». Ύστερα μίλησαν πολλή ώρα για την προσέγγιση του Ντασέν στο σενάριο.
Τελικά γυρίσαμε στο σπίτι. Όλα τα μέλη μου πονούσαν. Η Ελένη Καζαντζάκη είχε ετοιμάσει ένα θαυμάσιο γεύμα. Ο Νίκος έφαγε ελάχιστα. Πριν φύγουμε ο Τζούλυ είπε πως σκόπευε να γυρίσει την ταινία του στην Ελλάδα. Ο Καζαντζάκης κούνησε το κεφάλι του. Οι αρχές δεν θα επέτρεπαν το γύρισμα ενός έργου του στην Ελλάδα. Ο Τζούλυ επέμεινε πως θ’ αγωνιζόταν για να το πετύχει. «Τότε, Ντασενάκη, πρέπει να δοκιμάσεις την Κρήτη. Ίσως να μην σ’ ενοχλήσουν εκεί». Αυτό ήταν ένα αριστούργημα μετριοφροσύνης. Η Κρήτη λάτρευε τον Καζαντζάκη. Και μόνο η μνεία του ονόματός του ήταν διαβατήριο για τα σπίτια και τις καρδιές των ανθρώπων.
«Θα ‘ρθεις στην Κρήτη όταν θα γυρίζουμε;»
«Όχι, Ντασενάκη. Δεν θα ξαναπάω ποτέ στην Ελλάδα».
«Πρέπει να ξαναδείς την Κρήτη».
Έβλεπα πως ο Τζούλυ σκεφτόταν τα λόγια του γιατρού.
«Θα δούμε, Ντασενάκη, θα δούμε».
Ο Νίκος Καζαντζάκης πέθανε σε λίγα χρόνια. Αλλά όχι πριν γράψει μερικά μεγάλα έργα και όχι πριν πάει στην Κίνα. Αλλά δεν ξαναείδε ποτέ την Ελλάδα.
ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ «ΓΕΝΝΗΘΗΚΑ ΕΛΛΗΝΙΔΑ» Εκδόσεις ΔΑΙΔΑΛΟΣ
 
Nα τελειώσω το έργο μου”
Ο Γιάννης Μαγκλής θυμάται τον Ν. Καζαντζάκη:
Ο Καζαντζάκης ήταν ασκητής, προπολεμικά μαγείρευε Δευτέρα και έτρωγε ως το Σάββατο από το ίδιο φαγητό, δεν είχε χρόνο να ξοδεύει, έτρωγε μερικές κουταλιές και γι’ αυτό ήταν αδύνατος, πετσί και κόκαλο ήταν, δούλευε τόσο πολύ που έλεγες “πώς διάολο αντέχει αυτός ο άνθρωπος;” Εφείδετο του χρόνου του, ούτε ένα λεπτό δεν πήγαινε χαμένο, χωρίς δουλειά. Θυμάμαι πολύ καλά, μια μέρα στην Αίγινα, όταν περνούσαμε από τα καφενεία που ήταν γεμάτα και μου ‘λεγε: “Όταν βλέπω αυτούς όλους τους νεοέλληνες, τους τεμπέληδες, που δεν ξέρουν τι να κάνουν και κάθονται στο καφενείο και παίζουν τάβλι ή χαρτιά ή κουβεντιάζουν, μου ‘ρχεται να τους σιμώσω, να τους απλώσω τις χούφτες και να τους πω: Άνθρωποί μου, που δεν ξέρετε τι να τον κάνετε τον καιρό σας, δώστε τον μου εμένα να τελειώσω το έργο μου και να σώσω την ανθρωπιά μου”.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΓΚΛΗΣ από συνέντευξή του στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (ένθετο ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ) 27/7/2007

“Ο Καστανάκης, ο Καζαντζάκης και ο θάνατος του Σικελιανού”
Όταν τέλειωσε ο τελευταίος πόλεμος, με κάλεσαν να με φιλοξενήσουν στην ιδιόκτητη βίλα τους στην Αντίμπ. Εκεί για τελευταία φορά είδα και το Νίκο Καζαντζάκη. Κατοικούσε τότε με τη γυναίκα του στη βίλα Μανολίτα (ένα παλιό διώροφο σπίτι). Έκανε πολύ μεγάλη χαρά που με είδε. «Η Ελένη, μου λέει, έφυγε λίγο πριν με το ποδήλατο. Πάει στο βουνό να μαζέψει χόρτα. Μα δε θ’ αργήσει να ‘ρθει». Η Ελπίδα στο μεταξύ γυρίζει και μου λέει σιγαλόφωνα: «Αυτά τα χόρτα που μαζεύει η Ελένη είναι η βασική τροφή τους, και κανένα αυγό, τυρί ή ελιές που τους στέλνουν απ’ την Ελλάδα. Τα οικονομικά των Καζαντζάκηδων ήτανε τότε πολύ σφιγμένα. Ο Καζαντζάκης μου έδειξε μεγάλη λύπη γιατί το πρωί ήτανε υποχρεωμένος να αφήσει τη βίλα Μανολίτα και να τραβήξει με τη γυναίκα του για κάποιο μικρό ισπανικό χωριό που η ζωή εκεί ήτανε πολύ φτηνότερη. Το σπίτι τους στην Αντίμπ το είχανε νοικιάσει για τους καλοκαιρινούς μήνες στον καθηγητή Αγγελόπουλο, που την επόμενη μέρα θα ‘ρχονταν με την οικογένειά του να εγκατασταθεί.
Ο Καζαντζάκης άρχισε με πολύ ενδιαφέρον να με ρωτάει για πρόσωπα και για καταστάσεις του τόπου μας. Μα σαν έφτασε στο «θέμα» Σικελιανού, πήρε την καρέκλα του, κάθισε πολύ κοντά μου και, μέσα από τα δάκρυα που κυλούσαν στο πρόσωπό του, μου λέει:
-Μα πώς; Πες μου, σε παρακαλώ. Εσύ και ο Σκαζίκης ήσαστε σχεδόν κάθε μέρα κοντά του. Πώς βρέθηκε ένας Άγγελος Σικελιανός μόνος; Πώς μέσα σε μια ολόκληρη πρωτεύουσα πέθανε αβοήθητος; Πώς; Ποιοι βρέθηκαν πλάι του κείνη την καταραμένη ώρα που πήρε το δηλητήριο αντίς το φάρμακο; Ποιοι; Πες μου. Κανένας δεν τον βοήθησε; Θέλω να μου τα πεις όλα.
Ο Καστανάκης μου έκανε νόημα να σταματήσω. Ήρθε ο ίδιος κοντά μας και άλλαξε την κουβέντα γιατί ο Καζαντζάκης δεν είχε ακόμα καλοσυνέλθει από την πάρεση του προσώπου του και ήτανε φόβος με τη συγκίνηση την έντονη να είχαμε πάλι καμιά νέα ιστορία. Έτσι τα εναγώνια ερωτήματα του Καζαντζάκη για το θάνατο του μεγάλου ποιητή έμειναν αναπάντητα.    
ΛΙΛΗ ΙΑΚΩΒΙΔΗ απόσπασμα από το άρθρο της «ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΣΤΑΝΑΚΗΣ – Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ»
περιοδικό ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, τ. 1.106, 1/8/1973 

“Ο παπάς που έθαψε τον Καζαντζάκη και η ιστορία του”
Ο ανώνυμος ιερέας που έθαψε τον Καζαντζάκη μιλάει στην Ελένη Κατσουλάκη:
Τον Νοέμβριο του 1957 ήμουνα στρατιώτης και παπάς και υπηρετούσα τη θητεία μου στο Ηράκλειο. Μια μέρα πριν την κηδεία του Καζαντζάκη, ο διοικητής κάλεσε όλους τους στρατιωτικούς και έδωσε διαταγή να μην βγει κανείς έξω από το στρατόπεδο στις 5 Νοεμβρίου. Οι αρχές και ο στρατός φοβόνταν μεγάλες φασαρίες, γιατί είχε έρθει εκκλησιαστική διαταγή να μην ταφεί ο Καζαντζάκης. Όταν θα το ‘παιρναν χαμπάρι οι Κρητικοί θα έκαναν μεγάλες φασαρίες. Εγώ σαν παπάς ένιωσα πολύ άσχημα. Η συνείδησή μου με πείραζε πολύ. Ήμουν παπάς. Δεν άντεχα να πάρω στο λαιμό μου τέτοιο άδικο. Δεν μπορούσα να αρνηθώ τα ιερά μυστήρια σ’ ένα βαφτισμένο χριστιανό που δεν έκανε ποτέ κάτι ανήθικο ή εγκληματικό. Όσο αφορά τα βιβλία του δεν είμαι εγώ άξιος να τα κρίνω.
-Πώς τα καταφέρατε;
-Το ‘σκασα κρυφά από το στρατό τη μέρα της κηδείας. Πήρα αθόρυβα τα ράσα μου και έτρεξα στον Μαρτινέγκο και τον έθαψα.
-Ο κόσμος που περίμενε στον Μαρτινέγκο ήξερε τι έγινε;
-Όχι. Όλοι νόμισαν ότι με έστειλε η εκκλησία να τον κηδέψω. Είχαν δει και τον Μητροπολίτη Ευγένιο στον Άγιο Μηνά. Δεν ήξερε κανείς τι γινόταν στα παρασκήνια!
-Τιμωρηθήκατε;
-Ναι. Πέρασα από στρατιωτικό δικαστήριο και μπήκα φυλακή για έξι μήνες.
(Κοίταξα κατάματα τον ανώτατο τούτο άνθρωπο, με απέραντη ευλάβεια. Του ‘πιασα τα χέρια με τρυφεράδα και τα φίλησα με όλη μου την ειλικρίνεια. Ήταν η πρώτη και η τελευταία φορά που φίλησα τα χέρια ενός κληρικού!)
από άρθρο της ΕΛΕΝΗΣ ΚΑΤΣΟΥΛΑΚΗ στο περιοδικό του Παντείου (2003) αντιγραφή από το http://oistros-reportaz1.blogspot.com/2006/08/blog-post_115608959230201405.html

“Τουτουσές τσ’ ανθρώπους δεν τους θάβουνε νεκροθάφτες”
Η Κρήτη βρισκόταν σε συναγερμό για την κηδεία του μεγάλου τέκνου της. Είχαν φθάσει απ’ όλα τα μέρη της Μεγαλονήσου αντιπροσωπείες, μαθητές Γυμνασίων, αγρότες, εργάτες, άνθρωποι από κάθε τάξη. Χιλιάδες λαού και μαθητές κρατώντας βιβλία του νεκρού τον συνόδεψαν μέχρι την ιστορική τάπια Μαρτινέγκο, πάνω στα ενετικά τείχη, όπου είχε ανοιχτεί ο τάφος του. Τότε συνέβη το εξής συγκλονιστικό: Ένας ηλικιωμένος, μα εύρωστος και μεγαλόσωμος άντρας με μουστάκες, ο καπετάν Μανούσακας ο Κρητίκαρος, άρπαξε την τσάπα και παραμέρισε  τα χώματα. Αμέσως ύστερα αγκάλιασε το νεκρό, τον σήκωσε, λέγοντας: “Τουτουσές τσ’ ανθρώπους δεν τους θάβουνε νεκροθάφτες”, και κατεβάζοντάς τον μόνος του στον τάφο, τον τακτοποίησε στην τελευταία του κλίνη. Πάνω από το νεκρό τότε, οι γυμνασιόπαιδες έριξαν χώμα που είχαν φέρει μαζί τους απ’ όλες τις επαρχίες της Κρήτης. Στον τάφο του στήθηκε ένας πανύψηλος, λιγνός και σκοτεινός σταυρός, ορατός από μεγάλη απόσταση. Πάνω στην πλάκα του τάφου του χαράχτηκε το περίφημο καζαντζακικό απόφθεγμα: “Δε φοβάμαι τίποτα. Δεν ελπίζω τίποτα. Είμαι ελεύθερος”. 
ΡΙΤΑ ΜΠΟΥΜΗ – ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΣ “ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ” Εκδόσεις ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΙ
 
Διαβάστε περισσότερα »

Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2011

Δημιουργία Κοινωνικής ΕΥΑΘ Α.Ε.για να παραμείνει το νερό κοινωνικό αγαθό.

Posted by Ripis Costas on 10:42 μ.μ.

Οι εργαζόμενοι στην ΕΥΑΘ Α.Ε. , πέτυχαν να προσελκύσουν το ενδιαφέρον φορέων και πολιτών στην πρότασή τους, που σαν στόχο έχει την αποτροπή της πώλησης της εταιρείας σε ξένη πολυεθνική και, τον έλεγχό της από συνεταιρισμούς πολιτών που θα δημιουργήσουν την «Κοινωνική ΕΥΑΘ Α.Ε.» , η οποία θα διεκδικήσει την αγορά του 40% της εισηγμένης και το μάνατζμεντ της επιχείρησης.

Τα δύο σωματεία των εργαζομένων στην εταιρεία, που προσπαθούν να περάσουν στη κοινωνία της Θεσσαλονίκης το παραπάνω μήνυμα , μέσα από την  «Κίνηση 136», πραγματοποίησαν σήμερα το απόγευμα, στο Κέντρο Ιστορίας του Δήμου Θεσσαλονίκης, παρουσίαση της πρότασής τους.

Η πρωτοβουλία τους βρήκε σε πρώτη φάση ουσιαστική  ανταπόκριση , αν και εκτιμούμε ότι από τους Δήμους του πολεοδομικού συγκροτήματος θα μπορούσε να έχει εκδηλωθεί μεγαλύτερο ενδιαφέρον όπως και από την Περιφέρεια Κ.Μ. , αλλά και από βουλευτές της Θεσσαλονίκης, τουλάχιστον για ενημέρωση και συμμετοχή στην ανοικτή, δημόσια συζήτηση.

Πιο συγκεκριμένα , παρόντες στην παρουσίαση ήταν οι δήμαρχοι Κορδελιού – Ευόσμου και Αμπελοκήπων – Μενεμένης,  Στάθης Λαφαζανίδης και Λάζαρος Κυρίζογλου, ο Γ.Γ. του Δήμου Καλαμαριάς Γιάννης Αβραμίδης, ενώ το δήμαρχος Θεσσαλονίκης εκπροσώπησαν οι Λάζαρος Ζαχαριάδης και Λεωνίδας Μακρής.
Επίσης, παρών ήταν ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Θεσσαλονίκης  Παναγιώτης Τσαραμπουλίδης, η αντιπρόεδρος και το μέλος της Δ.Ε. του ΤΕΕ/ΤΚΜ Άννα Μίχου και Μπέτυ Πέρκα αντίστοιχα, ο εκπρόσωπος της Οικολογικής Κίνησης Θεσσαλονίκης Οδυσσέας Χιλιτίδης και από πλευράς Οικολόγων – Πράσινων η Ελεάνα Ιωαννίδου , όπως και μεγάλος αριθμός πολιτών.

Να σημειωθεί ότι στην εκδήλωση δεν ήταν μέλη της διοίκησης της εταιρείας,  τα οποία, όπως πληροφορήθηκε η Voria.gr, δεν είχαν καν προσκληθεί  από τους εργαζομένους.

Οι εκπρόσωποι του Συλλόγου Υπαλλήλων και του Σωματείου Εργαζομένων στην Εταιρεία, πριν την παρουσίαση της πρότασής τους, επανέλαβαν αυτό που έχουν πάμπολλες φορές υποστηρίξει, ότι δηλαδή η διεθνής εμπειρία δείχνει τις πόλεις να εγκαταλείπουν το μοντέλο ιδιωτικής διαχείρισης των υδάτινων πόρων, με παραδείγματα χτυπητά τις Βρυξέλλες, το Βερολίνο και το Μόναχο, τη Στουτγάρδη, πολλές μεγάλες πόλεις της Γαλλίας, το Μπουένος Άϊρες, την Ατλάντα, το Γιοχάνεσμπουργκ και άλλες.

Η πρόταση της «Κίνησης 136», είναι απλή αλλά για την υλοποίησή της απαιτείται η ενεργοποίηση των τοπικών κοινωνιών. Πιο συγκεκριμένα, προτείνονται τα εξής βήματα:

1) Δημιουργία συνεταιρισμών ανά δήμο και δημοτική κοινότητα στη Θεσσαλονίκη. Στους συνεταιρισμούς θα μπορούν να μετέχουν φυσικά και νομικά πρόσωπα , διαθέτοντας 140 ευρώ ανά μερίδα .

2) Ένωση συνεταιρισμών σε Α.Ε. την «Κοινωνική ΕΥΑΘ Α.Ε», που θα διεκδικήσει το 40% της εταιρείας.

Σκοπός του εγχειρήματος είναι η αγορά και μη κερδοσκοπική διαχείριση της ΕΥΑΘ και, η παροχή νερού και υπηρεσιών με υψηλά ποιοτικά κριτήρια και χαμηλές τιμές, σε πνεύμα κοινωνικής δικαιοσύνης.

ΠΗΓΗ : voria.gr
Διαβάστε περισσότερα »

Το "θεριό του Ταύρου" του Αζίζ Νεσίν σε σκηνοθεσία Βασίλη Αναστασιάδη πέρασε πολλά μηνύματα και άρεσε πολύ.

Posted by Ripis Costas on 1:13 μ.μ.

Ο Δήμος Παλλήνης και το Β’ Τμήμα Ενηλίκων των θεατρικών εργαστηρίων της Δημοτικής Ενότητας Παλλήνης, παρουσίασαν την παράσταση «Το Θεριό του Ταύρου» του Αζίζ Νεσίν σε σκηνοθεσία Βασίλη Αναστασιάδη.

Η ελληνική κοινωνία πρέπει να εφεύρει το "θεριό του Ταύρου" γιατί οι παρούσες κοινωνικές-οικονομικές συνθήκες το επιβάλλουν.

Όσοι έχουν δει την παράσταση ή διαβάσει το βιβλίο του φιλέλληνα Τούρκου θεατρικού συγγραφέα κατάλαβαν τι εννοώ. Για όσους όμως δεν το γνωρίζουν, έχουν ακόμη μια ευκαιρία την επόμενη Κυριακή  11 Δεκεμβρίου.

Συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές της παράστασης.

Δείτε χαρακτηριστικό και απολαυστικό απόσπασμα από την παράσταση στις 4/12/2011 (εδώ)
Χρήσιμες πληροφορίες από το πρόγραμμα της παράστασης.

Το «Θεριό του Ταύρου*», διήγημα του 1953 που έγινε θεατρικό έργο το 1962. Ο κεντρικός ήρωας του έργου, ο Νουρή Σαγιανέρ, είναι ένας συνταξιούχος, φιλήσυχος και με αγαθές προθέσεις μικροαστός,που έχει χόμπι την συλλογή ξυριστικών λεπίδων. Ο σπιτονοικοκύρης του, ένας αδίστακτος μεγαλοκτηματίας έχοντας χάσει τη δίκη για έξωση του Νουρή, μεταχειρίζεται ένα σωρό άνομα και ανήθικα μέσα για να τον αναγκάσει να εγκαταλείψει το διαμέρισμα. Ένα απ' αυτά είναι η επέμβαση του βαρυποινίτη τραμπούκου Οσμάν που τον απειλεί απροκάλυπτα. Η γυναίκα και τα παιδιά του Νουρή τον παροτρύνουν να πάει στην αστυνομία πράγμα που για το Νουρή είναι ό,τι πιο δύσκολο. Φοβάται κάθε αρχή και εξουσία σε επίπεδο πανικού... Τελικά, υποκύπτει στις πιέσεις και βρίσκεται νυχτιάτικα στην αστυνομία... Αυτό θα είναι και η αρχή νέας εποχής για τον Νουρή...

 Ο συγγραφέας του έργου Αζίζ Νεσίν. που το πραγματικό του όνομα είναι Νουσρέτ Νεσίν, γεννήθηκε το 1915 στην Κωνσταντινούπολη από φτωχή μικροαστική οικογένεια. Σπούδασε στη Στρατιωτική Σχολή και ως αξιωματικός του τούρκι­κου στρατού τελείωσε την Φυσικομαθηματική Σχολή και κατόπιν στη Σχολή Καλών Τεχνών. Το 1944 απομακρύνθηκε από το στράτευμα και ακολούθησε διάφορα βιοποριστικά επαγγέλματα όπως μπακά­λης, εφημεριδοπώλης, λογιστής, βιβλιοπώλης, φωτογράφος για να καταλήξει στην δημοσιογραφία και στη λογοτεχνία.



Εξέχουσα μορφή της τούρκικης διανόησης ο Αζίζ Νεσίν, με διεθνή προβολή και αναγνώριση, διώχτηκε από το ανελεύθερο καθεστώς του Μεντερές και το μετέπειτα στρατοκρατικό, για τις προοδευτικές του ιδέες και τους αγώνες του για δημοκρατική αναγέννηση της χώρας του. Δικάστηκε πολλές φορές, εξορίστηκε και φυλακίστηκε έξι χρόνια κατά διαστήματα. Πολυγραφότατος συγγραφέας ο Αζίζ Νεσίν, έχει εκδώσει πολλούς τόμους με διηγήματα, μυθιστορήματα και θεατρικά έργα.



Το έργο του φιλέλληνα συγγραφέα Αζίζ Νεσίν, με το λιτό και απέριττο ύφος, είναι διαποτισμένο από προοδευτικά ιδανικά και χαρακτηρίζεται από την αμείλικτη καυστική σάτιρα για τα κακώς κείμενα στον τόπο του. Βαθύς ανατόμος της ανθρώπινης ψυχής δεν σατιρίζει μόνο τα επίσημα αλλά και τα απλά ανθρώπινα με τις αδυναμίες τους. Δίνει σπαρταριστές εικόνες από τη σύγχρονη πραγματικότητα στην Τουρκία που προεκτάσ­εις σε γνώριμες καταστάσεις της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου του μπορεί να βρει και ο Έλληνας αναγνώστης.



Ο ίδιος ο συγγραφέας λέει: " Στο έργο μου "Το θεριό του Ταύρου" θα δείτε ένα μέρος από την κωμικοτραγική ζωή μιας μικροαστικής οικογένειας της κοινωνίας μας. Τα πρόσωπα του έργου παρουσιάζονται με όλες τις ομορφιές τους και με όλες τις ασχήμιες τους. Η ζωή της Τούρκικης οικογένειας που θα δείτε, δε διαφέρει καθόλου από τη ζωή μιας Ελληνικής οικογένειας, της ίδιας κοινωνικής τάξης. Μονάχα τα ονόματα των προσώπων είναι διαφορετικά. Νομίζω ότι αν τα αλλάζαμε και τα κάναμε Ελληνικά, θα είχαμε ένα έργο Ελληνικό..."



"Θέλω να ελπίζω ότι θα δείτε "Το θεριό του Ταύρου", σαν ένα έργο που μιλεί για σας...Σαν ένα έργο Ελληνικό γραμμένο από έναν Τούρκο συγγραφέα". Στον πρόλογο του βιβλίου του «Ο καφές και η δημοκρατία» (25 διηγήματα του Αζίζ Νεσίν) που απευθύνεται στους έλληνες αναγνώστες του ανάμεσα στα άλλα γράφει: 

  «... Τα διηγήματά μου αυτά που γράφτηκαν για να γελάσουν οι αναγνώστες μου και γελώντας να σκεφτούν βαθύτερα, μπορεί να εδραιώσουν δεσμούς φιλίας ανάμεσα στον τούρκικο και τον ελληνικό λαό. Κι αν αυτό μπορεί να βοηθήσει στην αλληλογνωριμία των λαών μας θα είναι για μένα μεγάλη ευτυχία.



...Γίνονται εχθροί οι άνθρωποι όταν δεν γνωρίζονται μεταξύ τους. Και για να γίνουν φίλοι πρέπει να αλληλογνωριστούν. Δεν είναι οι λόγοι πολιτικών που θα συντελέσουν στη γνωριμία των λαών μας αλλά τα έργα των πνευματικών ανθρώπων...



  Οι πολιτικές καταστάσεις αλλάζουν συχνά, οι κυβερνήσεις έρχονται και παρέρχονται, οι λαοί όμως μένουν παντοτινά αθάνατοι. Και η ιστορία δουλεύει για την ευτυχία των σημερινών ανθρώπων...

Διαβάστε περισσότερα »

Παρασκευή 2 Δεκεμβρίου 2011

Εδώ υπάρχει θέμα. Ο ένας μετά τον άλλο οι Δήμοι μειώνουν τα Δημοτικά τέλη αλλά ο Δήμος Παλλλήνης προχωράει ακάθεκτος σε αυξήσεις.

Posted by Ripis Costas on 3:31 π.μ.

Στην προχθεσινή (30-11-2011) συνεδρίαση του τοπικού συμβουλίου προσπάθησα, όταν μου δόθηκε ο λόγος ως απλός Δημότης, να αναδείξω την σπουδαιότητα που θα είχε μια απόφαση του Δήμου για την μείωση των δημοτικών τελών  της επόμενης χρονιάς.

Ο Δήμος ακόμα και αν χάσει από μια τέτοια απόφαση, θα σταθεί αλληλέγγυος στην πράξη και όχι στα λόγια μιας κοινωνίας που δεν έχει πια από που να στηριχθεί.

Δεν είναι τυχαίο ότι ο ένας Δήμος μετά τον άλλο παίρνουν τέτοιου είδους αποφάσεις οι οποίες αποτελούν ψυχολογικό βάλσαμο για τους δοκιμαζόμενους οικονομικά Δημότες τους.

Ή παρρησία είναι καθαρά ελληνική λέξη και έχει την αξία της όταν χρησιμοποιείται κάνοντας την υπέρβαση. Τώρα όλοι οι Δημότες αυτό θέλουν να δουν, παρρησία ή ακόμη και παραίτηση όταν τα λεχθέντα με τα πραττόμενα δεν συνάδουν.


---------------------------

Πρωτοβουλία κοινωνικής ευθύνης έλαβε ο Δήμαρχος Βριλησσίων Κωνσταντίνος Ιωαννίδης και η δημοτική του αρχή αφού ύστερα από... εισήγηση του δημάρχου, -που θα κατατεθεί στο προσεχές Δημοτικό Συμβούλιο της Δευτέρας 5 Δεκεμβρίου- αναμένεται να αποφασιστεί η μείωση στα δημοτικά τέλη κατά 6,4% για τις κατοικίες και 2,96% για τα καταστήματα.
Η απόφαση ελήφθη λόγω της δυσμενούς οικονομικής συγκυρίας και προκειμένου να … υπάρξει ελάφρυνση των νοικοκυριών του δήμου, και παράλληλα να ενισχυθεί η επιχειρηματικότητα στην πόλη μας.

Τα Βριλήσσια είναι μια κοινωνία αλληλεγγύης. Σήμερα προχωράμε ένα βήμα παραπάνω, μειώνοντας σημαντικά τα δημοτικά τέλη δείχνοντας ευαισθησία απέναντι στους συμπολίτες μας που δοκιμάζονται λόγω της οικονομικής κρίσης,επιβεβαιώνοντας παράλληλα και τη σταθερή μας απόφαση να είμαστε δίπλα τους με κάθε τρόπο τόνισε με έμφαση ο Δήμαρχος Βριλησσίων Κωνσταντίνος Ιωαννίδης μιλώντας σε γνωστό ραδιοφωνικό σταθμό.

Να σημειωθεί ότι η επικείμενη απόφαση για μείωση των δημοτικών τελών έρχεται να προστεθεί σε μια αντίστοιχη κοινωνική πολιτική που για μεγάλο διάστημα ακολουθεί η δημοτική αρχή του Κωνσταντίνου Ιωαννίδη αφού τα δημοτικά τέλη παρέμειναν παγωμένα αντιμετωπίζοντας με ευαισθησία ένα κρίσιμο θέμα που απασχολεί νοικοκυριά και επιχειρήσεις του δήμου μας και μάλιστα στις δύσκολες σημερινές συνθήκες η θέση μας συνεχίζει να είναι σταθερά αλληλέγγυα προς την τοπική κοινωνία.

Μέγαρα : 20 – 80% μειώσεις στα τέλη καθαριότητας και φωτισμού ενέκρινε το δημοτικό συμβούλιο.

Με μειώσεις οι οποίες κυμαίνονται από 20 έως και 80%, εγκρίθηκε από το δημοτικό συμβούλιο η πρόταση της διοίκησης για τα δημοτικά τέλη καθαριότητας και ηλεκτροφωτισμού τα οποία θα ισχύσουν το 2012

Στο σκεπτικό της διοίκησης για την συγκεκριμένη διαμόρφωση, επεκράτησε η ανάγκη της στήριξης ευπαθών ομάδων, ο περιορισμός των δαπανών, η νοικοκυρεμένη διαχείριση και η συμπαράσταση στους οικονομικά δοκιμαζόμενους πολίτες.

Όλα αυτά περιέγραψε ο δήμαρχος κ. Ιωάννης Μαρινάκης στην εισήγησή του η οποία ακολουθεί:

«Σε μια πάρα πολύ δύσκολη οικονομικά στιγμή για τον δήμο η διοίκηση πήρε απόφαση, όπως είχε δεσμευτεί τον Μάρτιο του 2011, δείχνοντας το κοινωνικό της πρόσωπο προς το σύνολο των πολιτών.
Προέβη σε γενναία μείωση των δημοτικών τελών στην Νέα Πέραμο η οποία κυμαίνεται από 20% έως και 80%.

Κάτι σαν αυτό δεν έχει ξαναγίνει.
Ενώ είχαμε την δυνατότητα να κάνουμε μια ενδιάμεση εξίσωση, αυξάνοντας και μειώνοντας κατά το ήμισυ τις ισχύουσες τιμές στα Μέγαρα και στην Νέα Πέραμο, αποφασίσαμε και μειώσαμε προς τα κάτω τα δημοτικά τέλη σε σταθερό σημείο και αποκαταστήσαμε την ανισορροπία εις βάρος τον κατοίκων του διαμερίσματος της Νέας Περάμου.

Συγχρόνως έχουμε προβεί σε σύνολο μέτρων προς τις ευπαθείς ομάδες ΑΜΕΑ, πολύτεκνους, τρίτεκνους. Στις νεοϊδρυθείσες επιχειρήσεις, ο ιδιοκτήτης των οποίων είναι από 19 ως 29 ετών προσφέρουμε απαλλαγή από την υποχρέωση πληρωμής δημοτικών τελών για 1 έτος.

Οι συγκεκριμένες μειώσεις έχουν ως αποτέλεσμα για τον δήμο μείωση των εσόδων από δημοτικά τέλη και ηλεκτροφωτισμό της τάξεως περίπου 200 χιλιάδων ευρώ.
Αυτό το ποσό για την τρέχουσα περίοδο, που οι Κεντρικοί Αυτοτελείς Πόροι, η ΣΑΤΑ, ο φόρος πετρελαιοειδών δεν υφίστανται, είναι για τον δήμο μεγάλη απώλεια.
Όμως παραμερίσαμε αυτήν την απώλεια αναλογιζόμενοι το καλό του συνόλου.

Για την απόφαση αυτή, και για όλες τις αποφάσεις μας είναι βέβαιο ότι θα κριθούμε στο τέλος της θητείας μας.  Με αυτές τις αποφάσεις διαφαίνεται ποια είναι η προοπτική. Δηλαδή να προασπίσουμε τα συμφέροντα των δημοτών μας και να σταθούμε δίπλα στις κρίσιμες αυτές στιγμές που ζούμε.

Για τον λόγο αυτό, όλες οι ενέργειές μας έχουν ως γνώμονα την ανάγκη να δείξει και ο δήμος ότι υπάρχει τάση αφενός μείωσης δαπανών, αφετέρου εξοικονόμησης χρημάτων.

Στα πλαίσια αυτά έχει περάσει εκπόνηση προμελέτης για την εξοικονόμηση ενέργειας από τον δημοτικό φωτισμό για μείωση του συνόλου του ηλεκτρικού ρεύματος το οποίο πληρώνει ο δήμος ετησίως.

Στα πλαίσια αυτά ήδη έχουμε αντικαταστήσει ενεργοβόρους λαμπτήρες σε όλη μας την περιφέρεια. Το περασμένο έτος, 2010, τα ποσό των χρημάτων που δαπανήθηκε για πληρωμή ηλεκτρικού ρεύματος στην ΔΕΗ ξεπερνούσαν το 1 εκατομμύριο ευρώ, φέτος προβλέπεται να είναι μειωμένο κατά 200 χιλ. ευρώ και η προοπτική είναι να μειωθεί περισσότερο.

Σε ό,τι έχει να κάνει με το θέμα των διαγωνισμών και της πολιτικής για την καθαριότητα, η κύρια μέριμνα και προοπτική της δημοτικής αρχής είναι να φτάσει στο σωστό και αποτελεσματικό σημείο διαχείρισης των απορριμμάτων.

Όπως ανέφερα στην συνεδρίαση της Οικονομικής Επιτροπής, στον προϋπολογισμό δεν θα υπάρχει καταμερισμένο ποσό για την μεταφορά και αποκομιδή ογκωδών αντικειμένων και κλαδευμάτων. Θα υπάρχει ενιαίος διαγωνισμός ο οποίος θα αφορά στο σύνολο αυτών των επί μέρους εργασιών με σκοπό την σημαντική εξοικονόμηση χρημάτων.

Μέσα από όλα αυτά φαίνεται ο δήμος δίδει μεγάλη προσοχή και βαρύτητα στην συνολική αντιμετώπιση της καθαριότητας ενώ το κυρίως μέλημά του είναι η όσο το δυνατόν μεγαλύτερη εξοικονόμηση χρημάτων τα οποία θα αποδώσει στους πολίτες».

Σημαντική μείωση στα δημοτικά τέλη για τις επιχειρήσεις που θα ξεκινήσουν δραστηριότητα στην περιοχή του Ζωγράφου ανακοίνωσε ο Δήμος, ενώ παράλληλα μειώσεις προβλέπονται για μικρές επιχειρήσεις αλλά και για ανέργους πολίτες.

 Συγκεκριμένα, σύμφωνα με ανακοίνωση του Δήμου Ζωγράφου, προκειμένου να τονωθεί η αγορά και να τονωθεί η επιχειρηματικότητα, αποφασίστηκε:

- Μείωση των δημοτικών τελών κατά 50% και για τα δύο πρώτα έτη της λειτουργίας τους στις νέες επιχειρήσεις που εγκαθίστανται στην πόλη.

- Μείωση δημοτικών τελών κατά 20% για τα καταστήματα κάτω των 50 τ.μ. που λειτουργούν ήδη.
- Απαλλαγή των ανέργων από τα δημοτικά τέλη.

- Μηδενική αύξηση των δημοτικών τελών για τις λοιπές κατηγορίες αυτών.Τέλος στην ίδια ανακοίνωση τονίζεται ότι γίνονται επαφές με τον επιχειρηματικό κόσμο της πόλης ώστε να δημιουργηθεί εκστρατεία προσφορών για την προσέλκυση καταναλωτών. (πηγή:kathimerini.gr)
Μείωση 5% στα δημοτικά τέλη ενέκρινε με αυξημένη πλειοψηφία η οικονομική επιτροπή του δήμου Τρίπολης, ύστερα από πρόταση του αντιδημάρχου Οικονομικών Σάββα Σαββάκη.

Η απόφαση ελήφθη λόγω της δυσμενούς οικονομικής συγκυρίας και προκειμένου να …
υπάρξει ελάφρυνση των νοικοκυριών του δήμου, χωρίς ωστόσο να δημιουργηθεί πρόβλημα στην εύρυθμη λειτουργία των δημοτικών υπηρεσιών, η πλειοψηφία των οποίων είναι ανταποδοτικές.

Συγκεκριμένα, εγκρίθηκε μείωση των δημοτικών τελών κατά 5% στην πόλη και τη δημοτική ενότητα Τρίπολης, ενώ στις υπόλοιπες επτά δημοτικές ενότητες που αποτελούν το σύνολο των χωριών της Μαντινείας, η συνολική μείωση ανέρχεται στο 5,5%.

Παράλληλα, με την ίδια απόφαση επικαιροποιήθηκε έκπτωση 40% επί των τελών σε ευαίσθητες κοινωνικά ομάδες, όπως είναι οι πολύτεκνοι και τα άτομα με αναπηρία. Το ποσό της έκπτωσης θα επιστρέφεται απευθείας από την οικονομική υπηρεσία του Δήμου και όχι από την ΔΕΗ, προκειμένου να υπάρχει έλεγχος και να μην ωφελούνται άτομα που δεν δικαιούνται του ευεργετήματος.

Για την εφαρμογή της μείωσης των τελών απομένει η τυπική έγκριση της απόφασης από το δημοτικό συμβούλιο…
-----------------------------------------

Ο Δήμος Σοφάδων στο πλαίσιο της εφαρμογής προγράμματος κοινωνικής πολιτικής και έχοντας υπόψη την υπ’  αριθ.  319/2011 απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, καθορίζει τους δικαιούχους, τη διαδικασία, και τα απαραίτητα δικαιολογητικά για την παροχή μείωσης στα δημοτικά τέλη. Συγκεκριμένα, η μείωση αφορά στα τέλη νεκροταφείου, φωτισμού, καθαριότητας και ύδρευσης και σε ποσοστό:
  • 1. 50% για τις εξής κατηγορίες των συνδημοτών:
  • i. Άτομα με Αναπηρίες (ΑΜΕΑ) που το ποσοστό αναπηρίας είναι μεγαλύτερο του 67%
  • ii. Πολύτεκνους
  • iii. Οικονομικά αδύνατους (άπορους)
  • 2. 30% για:
  • i. Τρίτεκνες οικογένειες
  • ii. Μονογονεϊκές οικογένειες
  • iii. Νεφροπαθείς
  • iv. Οικογένειες που έχουν μέλη ΑΜΕΑ με ποσοστό αναπηρίας άνω του 67%
Προϋποθέσεις:
  • 1. Οι ωφελούμενοι να είναι μόνιμοι κάτοικοι του Δ. Σοφάδων
  • 2. Η μείωση τελών φωτισμού, καθαριότητας και ύδρευσης αφορά μόνο την πρώτη κατοικία
  • 3. Οι πολύτεκνες, τρίτεκνες και μονογονεϊκές οικογένειες έχουν το δικαίωμα μείωσης των τελών μέχρι τη στιγμή που το μικρότερο παιδί της οικογένειας θα συμπληρώσει το 18ο έτος της ηλικίας του ή το 25ο έτος εφόσον σπουδάζει.
  • 4. Το ετήσιο οικογενειακό εισόδημα να μην υπερβαίνει:
  • Τις 22.000 ευρώ για τις πολύτεκνες, τις τρίτεκνες οικογένειες, τις μονογονεϊκές τις οικογένειες των νεφροπαθών και τις οικογένειες που έχουν μέλος ΑΜΕΑ προσαυξανόμενο κατά 2.000 ευρώ για κάθε παιδί της οικογένειας που δεν έχει ξεπεράσει το 18ο έτος της ηλικίας του ή το 25ο έτος στην περίπτωση που σπουδάζει.
  • Τις 14.000 ευρώ για τα ΑΜΕΑ
  • Τις 5.000 ευρώ για τους οικονομικά αδύνατους
Δικαιολογητικά:
  • 1. Αίτηση του δικαιούχου
  • 2. Έγγραφο - δικαιολογητικό ή βεβαίωση ή άλλο επίσημο έγγραφο - που θα αποδεικνύει την υπαγωγή του αιτούντος ή μέλους της οικογένειάς του στην ωφελούμενη ομάδα. Έτσι:
  • Οι πολύτεκνοι πρέπει να προσκομίζουν βεβαίωση της Ανώτατης Συνομοσπονδίας Πολυτέκνων Ελλάδος (ΑΣΠΕ).
  • Οι άποροι οφείλουν να προσκομίσουν πιστοποιητικό απορίας από την αρμόδια υπηρεσία κοινωνικής πρόνοιας της Νομαρχίας όπως ορίζεται με το ΝΔ 57/1973
  • Τα ΑΜΕΑ πρέπει να προσκομίσουν απόφαση Υγειονομικής Επιτροπής Αναπηρίας του ΙΚΑ όπου θα αναφέρεται και το ποσοστό αναπηρίας
  • Για τους τρίτεκνους και τις μονογονεϊκές οικογένειες αρκεί το πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης
  • Για τους νεφροπαθείς χρειάζεται ιατρική γνωμάτευση Δημόσιου Νοσοκομείου
  • 3. Βεβαίωση μόνιμης κατοικίας που εκδίδει ο Δήμος
  • 4. Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης που εκδίδει ο Δήμος
  • 5. Τελευταία υποβληθείσα φορολογική δήλωση και εκκαθαριστικό σημείωμα
  • 6. Επικυρωμένο συμβόλαιο μίσθωσης της κατοικίας ή αντίγραφο του συμβολαίου κυριότητας της οικίας
  • 7. Λογαριασμό - της ΔΕΗ στο όνομα του δικαιούχου
  • 8. Στοιχεία (συμβόλαιο ή σχέδιο μηχανικού) για τα πραγματικά τ.μ. της κατοικίας, εάν αυτά δεν προκύπτουν από τα άλλα δικαιολογητικά και επί πλέον δεν υπάρχουν ούτε στο αρχείο της υπηρεσίας μας.
  • 9. Υπεύθυνη δήλωση του αιτούντος ότι η όποια αλλαγή προκύψει θα γνωστοποιηθεί άμεσα στο Δήμο μας (π.χ. απώλεια ιδιότητας, μετακόμιση, αλλαγή χρήσης ακινήτου κλπ). Εάν αυτό δε γίνει, ο Δήμος θα καταλογίσει στον υπόχρεο το όφελός του της τελευταίας πενταετίας με τις νόμιμες προσαυξήσεις.
  • 10. Α.Φ.Μ. και φωτοαντίγραφο ταυτότητας, για καταγραφή των στοιχείων των δικαιούχων, ώστε να μπορούν να γίνονται επαληθεύσεις δεδομένων, κλπ στοιχείων των δικαιούχων-ωφελουμένων, αλλά και χρέωσή τους σε περίπτωση μη τήρησης των υποχρεώσεών τους ή παραπληροφόρησης των υπηρεσιών μας.
  • 11. Όποιο άλλο δικαιολογητικό τυχόν απαιτηθεί για τη διασφάλιση των συμφερόντων του Δήμου, σε περίπτωση που κάτι δεν προκύπτει σαφώς από τα προηγούμενα ή για περιπτώσεις που δεν μπορούν να προβλεφθούν.
Οι δικαιούχοι μπορούν να κάνουν αιτήσεις από Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2011 μέχρι την Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2011. Οι αιτήσεις μαζί με τα δικαιολογητικά μπορούν να κατατίθενται στο πρωτόκολλο οποιουδήποτε δημοτικού καταστήματος.
Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται για πληροφορίες στην κα. Φλώρου Εύη, τηλέφωνο 24433-53264.

Δήμοι με ποσοστό μείωσης Δημοτικών τελών σε Α.Μ.Ε.Α.

Αυξάνει συνεχώς ο κατάλογος των Δήμων που αποφασίζουν την μείωση των δημοτικών τελών με βάσει το Ν.3463/06 άρθρο 202 παρ.3 ΦΕΚ 114/08-06-2006 σε ευπαθείς κατηγορίες των δημοτών τους όπως είναι τα άτομα με αναπηρία, οι άποροι δημότες, οι πολύτεκνοι. Οι Δήμοι που αποφάσισαν την μείωση των Δημοτικών τελών είναι οι πιο κάτω:

ΔΗΜΟΙ
Ποσοστό
ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ50%
ΑΙΓΑΛΕΩ100%
ΑΛΙΜΟΣ50%
ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ50%
ΒΥΡΩΝΑΣ50 - 100%
ΓΛΥΦΑΔΑΣ50%
ΖΩΓΡΑΦΟΥ50%
ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ50%
ΊΛΙΟΝ50%
ΝΕΑ ΠΕΝΤΕΛΗ50%
Α. ΛΙΟΣΙΑ50%
ΚΑΛΛΙΘΕΑ50%
ΚΗΦΙΣΙΑ50%
ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ100%
ΧΟΛΑΡΓΟΣ50%
ΔΑΦΝΗ50%
ΜΑΡΟΥΣΙ50%
ΛΑΜΙΑΙΩΝ30%
ΥΠΑΤΗΣ50%
ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ50%
ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΥΜΦΡΗΣΤΟΥ100%
ΝΕΣΤΩΡΟΣ50%
ΔΗΜΟΣ ΚΟΡΘΙΟΥ ΑΝΔΡΟΥ50%

Καλούνται όλοι οι Νεφροπαθείς Μεταμοσχευμένοι που διαμένουν στους πιο πάνω Δήμους να κάνουν χρήση αυτού του ευεργετήματος. Παρακαλούνται επίσης τα μέλη μας που διαμένουν σε άλλους Δήμους, οι οποίοι δεν έχουν αποφασίσει ακόμη ,να θέτουν το ζήτημα της μείωσης των Δημοτικών Τελών στα Δημοτικά Συμβούλια.

Όσα μέλη μας επίσης γνωρίζουν και για άλλους Δήμους που αποφάσισαν την μείωση των τελών, να μας το γνωστοποιήσουν, για να το δημοσιεύσουμε στο περιοδικό μας. Ο Πανελλήνιος Σύλλογος Μεταμοσχευθέντων εκ Νεφρού έχει θέσει το θέμα της μείωσης των Δημοτικών Τελών και σε μεγάλους Δήμους της χώρας μας και ελπίζουμε γρήγορα να έχουμε ευχάριστα νέα.

ΠΗΓΗ : ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΘΕΝΤΩΝ ΕΚ ΝΕΦΡΟΥ

 

Μείωση Δημοτικών τελών στα ΑμεΑ

Νέος Δημοτικός και Κοινοτικός Κώδικας που αφορά τη μείωση των δημοτικών τελών στα ΑμεΑ
 
Σύμφωνα με τη διάταξη της παρ.3 του άρθρου 202 του νέου Δημοτικού και Κοινοτικού Κώδικα δίνεται η δυνατότητα στους Δήμους και τις κοινότητες να πάρουν απόφαση για μείωση των Δημοτικών Τελών έως κι α 50% στα άτομα με αναπηρία.

Ορισμένοι Δήμοι και Κοινότητες της χώρας έχουν προχωρήσει ήδη στη λήψη απόφασης για τη μείωση των δημοτικών τελών στα άτομα με αναπηρία, ορισμένοι εξετάζουν το ενδεχόμενο να προχωρήσουν άμεσα στη λήψη σχετικής απόφασης και τέλος υπάρχουν Δήμοι που ναι μεν έχουν αποφασίσει τη μείωση των τελών για τα ΑμεΑ, αλλά δεν μας έχουν ενημερώσει σχετικά.

Υπάρχει όμως και μεγάλος αριθμός Δήμων που δεν έχουν προχωρήσει στην εφαρμογή της διάταξης αυτής, η οποία διευκρινίζουμε ότι δεν είναι υποχρεωτική αλλά δυνητική.

Σε αυτό το στάδιο θεωρούμε χρήσιμο να σας ζητήσουμε να μας ενημερώσετε για όσους Δήμους γνωρίζετε την ύπαρξη σχετικής απόφασης, ώστε να το ανακοινώσουμε στην ιστοσελίδα μας.

Διαβάστε περισσότερα »

Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2011

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΙ ΟΦΕΛΗ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ. Ημερίδα στα Σπάτα - Κυριακή 11-12 2011

Posted by Ripis Costas on 9:04 π.μ.

ΗΜΕΡΙΔΑ
Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011 στις 09:30 πμ

ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΙ   ΟΦΕΛΗ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ

Η ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΥΣ ΣΠΑΤΩΝ-ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ ΚΑΙ ΡΑΦΗΝΑΣ- ΠΙΚΕΡΜΙΟΥ

στο  Πνευματικό Κέντρο Σπάτων “Χρήστος Μπέκας”, Σταύρου Μπέκα 7,  Σπάτα

Δηλώσεις συμμετοχής:

Κα Χριστίνα Μαργιέτη, Κα Άντζυ Γεώργα τηλ; 210 6632040 e-mail:dimos1@otenet.gr
Κα Νατάσα Ιακωβάκη  τηλ; 22943 21070 e-mail: grafeio-dimarxou@0164.syzefxis.gov.gr

Κατεβάστε το πρόγραμμα της ημερίδας εδώ


Διαβάστε περισσότερα »

Για μία ακόμη φορά ο κόσμος της εργασίας πήρε τους δρόμους. Μαζική η συμμετοχή των εργαζόμενων ενάντια στην πολιτική της λιτότητας, των περικοπών μισθών και συντάξεων, της διάλυσης των Δημοσίων Υπηρεσιών και του Κοινωνικού Κράτους.

Posted by Ripis Costas on 8:04 π.μ.

 Για μία ακόμη φορά ο κόσμος της εργασίας πήρε τους δρόμους.

 Ομαλό τέλος είχαν οι εκδηλώσεις διαμαρτυρίας ΓΣΕΕ - ΑΔΕΔΥ και ΠΑΜΕ, στο πλαίσιο της σημερινής 24ωρης απεργίας κατά των μέτρων που περιλαμβάνει ο προϋπολογισμός του 2012.




Δελτίο Τύπου
  Μαζική συμμετοχή των εργαζομένων στη Γενική Απεργία ΓΣΕΕ - ΑΔΕΔΥ

Πραγματοποιήθηκε σήμερα Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2011 η 24ωρη Γενική Απεργία της ΓΣΕΕ - ΑΔΕΔΥ με μαζική συμμετοχή των εργαζόμενων ενάντια στην πολιτική της λιτότητας, των περικοπών μισθών και συντάξεων, της διάλυσης των Δημοσίων Υπηρεσιών και του Κοινωνικού Κράτους, των απολύσεωv, της ανεργίας και της φορολογικής λεηλασίας η οποία συνεχίζεται και εντείνεται με τον νέο προϋπολογισμό. Κυρίαρχο αίτημα της απεργίας:

« ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΌ ΛΙΤΟΤΗΤΑΣ & ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ»

Σε πολλούς εργασιακούς χώρους η συμμετοχή στην απεργία ξεπέρασε το 90% Ενδεικτικά αναφέρουμε:
ΔΙΥΛΙΣΤΗΡΙΑ 100%
ΝΑΥΠΗΓΕΙΑ: 100%
ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ-ΠΛΟΙΑ 100%
ΛΙΜΑΝΙΑ: 100%
ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ : 90%
ΟΙΚΟΔΟΜΗ: 90%
ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΔΕΗ, ΟΤΕ, ΕΛΤΑ ,ΕΥΔΑΠ το ποσοστό συμμετοχής άγγιξε το 80%
Οι εργαζόμενοι θα συνεχίσουν και θα εντείνουν τον αγώνα και τις κινητοποιήσεις για να αποκρούσουν και να ανατρέψουν τις Νεοφιλελεύθερες πολιτικές της φτώχειας, της ανεργίας, της ύφεσης και του χρέους.
Επισυνάπτεται το ψήφισμα της απεργίας Για να κατεβάσετε το πλήρες κείμενο πατήστε εδώ





 Εδώ με τον Πρόεδρο των εργαζομένων του ΙΓΜΕ, Χάρη Σμυρνιώτη ο οποίος τονίζει :

Η εφαρμογή της εφεδρείας απειλεί στην ουσία με διάλυση τον δημόσιο τομέα υιοθετώντας τις μαζικές απολύσεις.
 Ειδικότερα για το ΙΓΜΕ, η εφεδρεία οδηγεί ουσιαστικά στη διάλυση του ερευνητικού έργου του Ινστιτούτου, αφού το εξειδικευμένο, τεχνικό προσωπικό βγαίνει όλο στην εφεδρεία. Ξεκάθαρος σκοπός του υπουργείου Περιβάλλοντος είναι τελικά ο περιορισμός του ΙΓΜΕ στον ρόλο της διακίνησης προγραμμάτων και η διευκόλυνση του ξεπουλήματος του ορυκτού πλούτου της χώρας.





Η πορεία ήταν κουραστική και χρειάζεται λίγη ξεκούραση και ανασύνταξη δυνάμεων.
Διαβάστε περισσότερα »